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品讀《文心雕龍》

發布: 2016-12-21 23:03:27 | 作者:張斯宸 | 來源: 設計·中國

  以前在書中看到這樣一段話,高雅的言談,瀟灑的舉止,飄逸的氣質,脫俗的儀容,攜仙風而懷道韻,仰冥鴻而揮五弦,魏晉士人的風度,是我輩都最為推崇的,魏晉人士喜歡以自然生物自喻,如水可為柔亦可為剛、松柏之志剛毅、明月清幽、等自然風景,在自然中觀照生命,取鑒人生。”這里說的就是魏晉人士的處世寫照,可想那時期的文人騷客是何其的逍遙自在,游山玩水,神仙般快活! 

  魏晉,是古代史上一個大分裂,大動亂而又是大融合的時期。文學史上也是繼春秋戰國時代又一次百花爭艷,百家崛起,各抒己見,從著名的曹氏父子和“建安七子”到“蓋將百計”的大批文人,再到放蕩不羈的“竹林七賢”,各方云涌,難怪魯迅先生稱之為“文學的自覺時代”。 

  針對這次文學大解放,不少文人作出了自己的評析,并將其言整理成文字書籍,供后世賞析,其中,我比較喜歡《文心雕龍》這本文學評析論。 

  《文心雕龍》作于南北朝齊梁時期,作者是劉勰,《文心雕龍》的歷史成就不是最高的,但卻是不可缺少的!其中作者關于美學方面的見解,也是標新立異的,值得我們去學習! 劉勰在美學方面確實有許多卓越的見解,他不僅是中國古典文藝理論的集大成者,而且也是我國古代美學理論的主要奠基人之一。他的著作《文心雕龍》產生于公元六世紀,這時歐洲正處于黑暗的中世紀,西方的文化正處在停滯的狀態,而在東方出現了這顆文藝理論和美學理論的明珠,是獨樹一幟、難能可貴的。劉勰的美學觀點是在總結了前人美學思想成就之后,提出的卓越見解。劉勰在中國和世界美學史上都有著不可磨滅的重要地位。他的美學思想是豐富而復雜的,總的來說,他的美學觀點源于儒家,也繼承了道家的思想:既有唯心主義的觀點,也有樸素的唯物主義的觀點;在論述藝術創作的規律時,還包含著一定的辯證法思想。

    劉勰對文藝的審美功能問題,也提出了自己的見解。他認為文藝對人有美感作用,有陶冶人的社會功能。他十分注意文藝中的。他說:人稟七情,應物斯感,感物吟志,莫非自然。他認為自然界的變化影響著人的感情,人的感情又自然會通過文藝表現出來所謂“順其自然,有感而發”便是如此吧!  

  《文心雕龍》的文學史觀,認為文學的發展變化,終歸要受到時代及社會政治生活的影響。劉勰也很重視文學本身的發展規律。在《通變》篇中,他根據揚雄關于”“的見解所提出的通變,即文學創作上繼承和革新的關系。他要求作家要大膽的創新:日新其業趨時必果,乘機無怯。只有不斷地創新,即《文心雕龍》所說的,文學創作才會得到不斷地發展:變則其()”(《通變》)異代接武,莫不參伍以相變,因革以為功”(《物色》)雖然劉勰其要求作者大膽創作創新,但從其自己出發,他受孔子的儒家思想影響甚深,凡是皆以儒家思想是瞻, 劉勰特別強調同儒家思想相聯系的陽剛之美,表現出企圖對齊、梁柔靡文風進行矯正的傾向。以儒家思想為核心《文心雕龍》中雖然也有某些道家和佛家思想的影響,但構成它的文學思想綱領及核心的,則是儒家的思想 

  自然之道,是《文心雕龍》一大中心,在《原道》中特別論述了此觀點文之為德也大矣,與天地并生者,何哉?夫玄黃色雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形。此蓋道之文也。仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀既生矣。唯人參之,性靈所鐘,是謂三才,為五行之秀,實天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也。玄黃色雜,方圓體分日月疊璧山川I煥綺是天地之,它們與天地并生。作為與天地相參的三才之一,無疑也應有其。所謂心生而言立,言立而文明,自然之道也,是說有人的產生就有語言的產生,有語言的產生就有人之的產生。這里的自然之道,既有自然而然之義,又有必然之義,同時又隱含著天地之與天地、人之與人,也即之間是一種表里相符的必然關系。《原道》篇進而指出:旁及萬品,動植皆文:龍鳳以藻繪呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿;云霞雕色,有逾畫工之妙;蘋木賁華,無待錦匠之奇。夫豈外飾,蓋自然耳。至于林籟結響,調如竽瑟;泉石激韻,和若球經。故形立則章成矣,聲發則文生矣。夫以無識之物,郁然有彩,有心之器,其無文歟?“龍鳳藻繪虎豹炳蔚云霞雕色草木賁華是謂形文林簌結響泉石激韻是謂聲文形文聲文之產生,即形文聲文的關系是形立則章成矣,聲發則文生矣夫豈外飾,蓋自然耳。這里的自然在上述自然而然、必然的意義上,又有著自己如此本來如此的含義。在關系上,則既包含著是與并生的,是自身內在本質的必然表現的意思,又包含著的產生與存在是必然的意思。這些意思統合起來就是自然之道 

  藝術的創作,也是得回歸自然的,自然創造了我們,同時也給予我們這世界最美妙的養分,我們又怎能拒絕呢?在道家思想里,所謂”道法自然“,便是要求我們模仿大自然,領悟其賦予我們的意義,繼承自然規律,發展人性之美,這不正是我們需要的嗎? 

 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。藝術的創作很艱辛,望有心人終會到達此境!

(編輯:張斯宸) 

    

   

    

  

       

    

       

    



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